El ritual funerario ha sido y es entre los exponentes del nivel cultural y grado de desarrollo social, de las ideas filosóficas y también inquietudes metafísicas de una comunidad.
En una ojeada por diversos focos de culturas, podemos estimar las relaciones entre grado de cultura y los ritos póstumos. Puede diferenciarse dos organizaciones socioculturales elementales: La de los pueblos nómadas en continuo cambio de residencia, estructura social tosca, pobres de ideario, y la de los pueblos sedentarios, cuyo sedentarismo precisamente crea el preciso reposo para desarrollar una aprende mas cultura y una filosofía de mayor nivel, con desarrollo asimismo más elevado. En los nómadas, el tratamiento dado al cadáver acostumbraba a ser el abandono, señalando sendas migratorias, o en el caso de jefes importantes, la sepultura y algún tímido intento de conservación como el embadurnamiento exterior con aceites o bien esencias, más bien como rito que como idea de conservación. En cambio, en las sociedades sedentarias, los ritos son más difíciles, se erigen túmulos y tumbas, se hacen conservaciones en muchos casos cumpliendo sus creencias religiosas. Resumen dividido en eras o períodos: Un período prehistórico general. Un período de pueblos primitivos en el amanecer de la Historia. Un periodo de las antiguas culturas y las civilizaciones tradicionales. Un período obscuro, medieval. Un último periodo, desde el Renacimiento, decisivo a raíz del descubrimiento de la circulación y de los progresos técnicos actuales, obteniéndose unos resultados en la conservación, sumamente perfeccionados.
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